Сегодня в 19:00 - Регулярное занятие по хатха-йоге

Шаманский фестиваль «Конь-самолёт»

Материалы III Международного этнографического фестиваля мастеров древнесибирских духовных практик и неошаманских психотехнологий
«КОНЬ-САМОЛЕТ» «HORSE-AIRPLANE» Москва, 30 октября – 7 ноября 2010 г.

Рейс: Москва – Санкт-Петербург – США – Аляска – Хорватия – Гвинея – Мали – Хакасия – Тыва — Бурятия – Якутия – Москва

В программе возможны изменения!

Центр «Белые облака», Общество исследователей протокультуры «Мезосознание α»

С благословления пожизненного президента тувинских шаманов обладателя звания «Живое сокровище шаманизма», доктора исторических наук Монгуша Бораховича Кенин-Лопсана: «Шаманство было, есть и остается в истории человечества. Шаманство не исчезнет, потому что оно естественно связано с человеческой природой».

Программа этно-художественной выставки «Конь-Самолет» и предфестивальные дни 30 октября – 3 ноября 2010 г

«Разделение «официального» и «этнографического» искусства не имеет под собой почвы. Пагубная привычка не замечать естественных истоков искусства под внешне различными его формами может привести к полной утрате взаимосвязи между искусством и жизнью человечества».
Василий Кандинский, художник, этнограф, шаман.

Этно-художественные и археологические выставки

«Религиозная живопись Центральной Азии и Юго-Восточной Сибири». Представлены работы художников Бурятии и Монголии конца XIX – начала XX вв.: будды, бодхисаттвы, дхармапалы и божества кочевников-шаманистов. Полотна выполнены в стиле «танка» минеральными красками согласно канонам тибетской традиции гелуг-па. (Выставка-продажа)

«Гадательные карты птицы Хан-Херети». Выставка оригинальной колоды карт, созданной Олардом Диксоном на основе устной гадательной традиции монгольских тувинцев, зафиксированной немецким этнографом Эрикой Таубе. Посвящается 85-летию выдающегося тувинского этнолога-шамановеда, пожизненного президента тувинских шаманов, обладателя звания «Живое сокровище шаманизма», доктора исторических наук Монгуша Бораховича Кенин-Лопсана.

Якутский шаман-олонхосут С.А. Зверев«Якутский шаман-олонхосут С.А. Зверев». На выставке представлены работы художника Р.Г. Бабича, связанные с жизнью и творчеством выдающегося исполнителя «Олонхо» (якутский героический эпос) Сергея Афанасьевича Зверева (род. в 1891 в пос. Эльгяй): резьба по дереву, акварель, фото. Частная коллекция.

«Шаманизм и палеонтология – наука о древних существах». Выставка окаменелостей палеозоя и мезозоя (500 – 100 млн. лет назад), применявшихся в шаманских ритуалах: «каменная змея», «подземное копье», «зуб дракона», «земляной бык» и др. Частная коллекция.

«Выставка одного камня». Представлен уникальный, ранее не выставлявшийся артефакт: древний камень со следами технологической деятельности – внутреннее включение в виде винта и отпечаток диска с радиусной насечкой. Найден летом 2010 года в Москве в отвале привозного камня Б. Элгыном. Археология знает множество подобных предметов, находимых в самых разных и отдаленных точках земного шара. В 1844 году в Кингудском карьере в Милифилде (Англия) был найден стальной проржавевший гвоздь внутри твердого песчаника; в 1851 в Дорчестере (США) – цинковый сосуд в скальной породе, отколотой в результате взрыва; в 1869 в Неваде – пятисантиметровый винт в куске полевого шпата; в 1885 в Вольфзегге – параллелепипед из твердого железного сплава, находящийся в куске бурого угля; в 1973 на острове Булла в Азербайджане – 21 алюминиевый шар; в 1997 у деревни Знамя в Калужской области – металлический болт в куске кремня и т.д. Все эти артефакты – загадка для ученых и исследователей. Всего существует две основные версии, объясняющие их происхождение: уфологическая и деятельность протоцивилизаций. Археологи и историки отвергают и ту и другую, поскольку они идут вразрез со сложившимися представлениями о мире и взглядами официальной науки. Но, когда-то «наука» отвергала очень многое из того, что сейчас знает каждый школьник: палеолитическая наскальная живопись, хирургические операции на головном мозге в неолите, троянская война и т.д.

«Шаманские куклы (ээрены)». Выставка работ Веры Сажиной. Тыва – Москва.

«Сновидящая любовь». Выставка живописи Валентины Твороговой. Глядя на отражение, мерцающее и дробящееся, такое иллюзорное и реальное, можно взглянуть на мир по-другому, прикоснуться на миг к той изнанке бытия, что скрывается за изменчивыми контурами и линиями. В призме модерна мелькают образы, силуэты, параллели. Шаг вперед, погружение в себя, до самого дна, за которым таится продолжение. Вечный путь, вечный поиск! Попытка найти надежду в мире безысходности.

«Хранители духа». Дебютная выставка шаманской скульптуры в стиле арт-деко художника Боба Элгына, Азербайджан.

«Тува: там, где живут духи». Выставка фоторабот Оларда Диксона, сделанных в ходе экспедиций в Туву в 2003-08 гг.

Расписание семинаров, концертов, лекций и презентаций 24 октября – 3 ноября 2010 г.

24 октября. Беседка
Открытие шаманской ярмарки (вход свободный)

18.30 (беседка) – Обряд благословления и открытия энергетического канала проводит якутский шаман Петров Александр.

30 октября. Второй и третий этажи
Открытие выставки и презентация шаманского фестиваля (вход свободный)

16.30 (беседка) – Традиции народов Крайнего Севера и Сибири в художественном творчестве. Встреча с художниками, шаманами и исследователями традиционной культуры. Продажа шаманской атрибутики, традиционных музыкальных инструментов, книг, этнической одежды и аксессуаров.

19.00 – Этно-дискотека.

Дизайнерский показ одежды в этно-стиле под живую музыку, перформанс, боди-арт. Коллекция женской одежды AnnA Fly «Дети Леса», осень 2010. Коллекция посвящена древней истории о прекрасных и мудрых жителях леса – эльфах. Говорят, что они и поныне прячутся в дремучих лесах, лишь изредка показываясь людям, но их Дух живет среди нас, и многие могут почувствовать его в себе в виде чистой энергии Света.

Выступление группы крылатых Маракешь «Черное-белое». В вихре танца крылья развиваются на ветру, вспыхивают огненными всполохами, извиваются потоками величественной реки, а танцовщицы – дочери земли – объединяют все стихии, уводя за собой в миры грез

Презентация семинара И. Лехт «Хождение по битому стеклу».

31 октября. Второй и третий этажи
Оракул, Хан-чай, Хэллоуин (вход свободный)

17.00 (беседка) – Издательство «Велигор» представляет: презентация новой работы Оларда Диксона «Шаманский оракул птицы Хан-Херети и знаки Ворона – Кускун-хээ». Книга и две колоды предсказательных карт, созданных на основе устной гадательной традиции народов Центральной Азии, преимущественно тувинцев Северной Монголии. На презентации состоится дегустация настоящего тувинского кирпичного Хан-чая, сваренного по старинной технологии с мукой и солью!

19.00 – 23.30 (большой и малый залы) – Этно-дискотека под Хэллоуин от «Танцы босикОм»

1 ноября. Третий этаж, большой и малый залы

Караван-Сарай (вход свободный)

18.00 – 19.30 (большой зал) – Лехт Ирина. Семинар «Стеклохождение». Практическая работа по искусству хождения по битому стеклу. Трансформация страха. Почувствуйте, что невозможное – возможно!

18.30 (беседка) – Встреча «Аюрведа».

20.00 – 22.00 (большой зал) – Этно-аккустический джем «Караван-Сарай»: Вера Сажина, Александр Бочагов, Олард Диксон, Майк Анук, Шончалай Ховенмей, Тобаго Баул, Наталья Иванова, Роман Гордеев, Юлия Тришкина, группа «Параварда», Школа джембе «Sun Drums» и Калю Куятэ (Гвинея) и др.

2 ноября. Третий этаж, большой и малый зал
Древние практики и современность (вход свободный)

18.00 – 19.30 (малый зал) – тувинский шаман Николай Ооржак и группа «Ун-Хун» («Звук Солнца», Тыва). Концерт «Алгыши тувинских шаманов».

18.30 (беседка) – Встреча «Древние практики Египта и Китая».

19.30 – 22.00 (большой зал) – Клуб любителей этно-кино. Ведущие – Олард Диксон и Майк Анук. Показ и обсуждение фильма Ники Каро (Niki Caro) «Оседлавший кита» («Whale Rider»), созданного по книге современного маорийского романиста Уити Ихимаэра. Германия – Новая Зеландия, 2002
Удивительный по красоте фильм, рассказывающий о противостоянии старого вождя Коро и его внучки Пай, которая, вопреки традициям, решила доказать, что она может возглавить племя и носить гордое имя Паикеа, в честь далекого первопредка, когда-то приплывшего на землю Аотеароа на огромном ките. Действие фильма происходит в наши дни.

3 ноября. Третий этаж, большой и малый залы
Психофизиология шаманских состояний сознания (вход 250 руб.)

18.00 – Олард Диксон. «Красный мухомор в ритуальной практике шаманов. Психофизиология состояния». Полная версия доклада, сделанного на XVII Всемирном Трансперсональном Конгрессе «Революция сознания», 2010.

19.00 (беседка) – Оконешников Василий Иванович, Саха – Якутия. Семинар «Научная формализация народного целительства на примере практики шаманов Якутии».

19.00 – 22.00 – Клуб любителей этно-кино. Сюрреалистический фильм Леонида Машинского «Страна Мухоморов» (2 серии). Кинокомпания «Горбушкины пни», 2009.
В ролях: Сергей Сальников, Галина Лихман, Денис Кирсанов, Валентин Вахонин, Вячеслав Климов (Оракул), Алишер Расупов, Алексей Баулин, Виталий Морозов (Тиль) и др.

Программа проведения семинаров на III Международном этнографическом фестивале мастеров древнесибирских духовных практик и неошаманских психотехнологий «КОНЬ-САМОЛЕТ» 4 – 7 ноября 2010 г.

4 ноября. Третий этаж, большой зал

11.00 – Приветственное слово участникам фестиваля «Конь-Самолет» от действительного члена Нью-Йоркской Академии наук, обладателя звания «Живое сокровище шаманизма» Американского фонда шаманских исследований, пожизненного Президента тувинских шаманов, доктора исторических наук, главного специалиста по этнологии Национального музея Республики Тыва Монгуша Бораховича Кенин-Лопсана.

11.15 – Арапчор Вячеслав Бадынович, Тыва. Обряд на открытие Белой дороги. Открытие семинарных дней фестиваля «Конь-Самолет».

12.30 – Олард Диксон. «Шаманизм – исток всех религий». Нейропсихологическая модель эволюции человека Дэвида Льюиса-Вильямса и Томаса Доусона. Измененные состояния сознания и возникновение религий. Матрица шаманского опыта: духи и инопланетяне.

13.30 – Йованович Милан (Jovanovic Milan), Хорватия. «Кто ты, шаман?» Личность, функции и мировоззрение современного шамана.

14.30 – Воеводин Дмитрий. «Путь Знания в Северной Традиции». Особенности традиционной культуры саами, карела и северных славян. Шаманская инициация и практики на местах Силы, техника перехода в трансовое состояние. Музыкальный сеанс-путешествие на место Силы «Ту, Укко, Айске» с демонстрацией отрывков из авторского фильма «Воттоваара. Затерянный мир».

15.30 – 16.30 – Перерыв на обед.

16.30 – Ооржак Николай, Тыва. Семинар и мастер-класс «Тувинское горловое пение в шаманизме». Обретение целостности, гармонии и здоровья. Практика тувинского шамана.

17.30 – Ооржак Амир и Монгуш Мерген, Тыва. Мастер-класс «Тувинские музыкальные инструменты». Техника традиционного исполнения мелодий на игиле, тошпулууре, демир-хомусе (варгане).

18.30 – Бочагов Александр. Семинар «Универсальный язык и природа ритма». Барабаны и ритмы народов мира.

18.30 (беседка) – Гарма, Бурятия. Семинар «Шаманские практики и философия велнеса». Велнес (wellness) означает приверженность к здоровому образу жизни. Он направлен на достижение благополучия человека на долгие годы. Безопасный и эффективный метод продления молодости и красоты минимум на полтора десятилетия с помощью древних шаманских практик.

20.00 – (ожидается приезд) Берснев Павел, Санкт-Петербург. Семинар «Современная духовная жизнь индейцев Перу и Эквадора». Практики амазонских шаманов.

21.00 – Клуб любителей этно-кино. Ведущая – Анжела Сергеева. Показ и обсуждение фильма Яна Кунена (Jan Kounen) «Другие Миры» («Other Worlds»), 2004. Перевод А. Сергеевой.Фильм посвящен культуре и магическим традициям индейцев шипибо-конибо.

5 ноября. Третий этаж, большой зал

12.00 – Телемост «Москва – Аляска». Разговор о духовном и естественном с хранителем мифов и легенд тлинкитов Тихоокеанской общины г. Джуно Уалтером Портером «Статлэу» – «Промывающим песком» (Walter Porter / Sta tlei’xue (Washing down with sand) из дома Луны, фратрии Ворона, рода Горбуши. Ведущий – Майк Анук.

14.00 – Йованович Милан (Jovanovic Milan), Хорватия. Семинар «Самые эффективные и быстрые способы выхода сознания из тела».

15.30 – 16.30 – Перерыв на обед.

16.30 – Кузьмин Павел. Мастер-класс «Осознанное вибрирование на австралийской трубе диджериду». Искусство слушать тело, принципы звукоизвлечения и приемы артикуляции.

18.30 – Сажина Вера, Москва – Шагонар (Тыва). Практический семинар «Изготовление шаманского ээрена». Ээрены – это духи, пророки и помощники шамана. По старинным тувинским поверьям душа шамана живет в его ээренах. На семинаре вы получите возможность поучаствовать в шаманском обряде, найти своего духа-помощника и изготовить фигурку, в которой в дальнейшем будет жить этот дух. Все ээрены будут оживлены и очищены в завершающем шаманском обряде.
Для участия в семинаре нужно принести лоскуты ткани, иголку, нитки, ножницы, клей, пуговицы, бусы и др. предметы, которые вы сочтете необходимыми в деле изготовления личного ээрена.

18.30 (беседка) – Самойленко Владимир, Домашева-Самойленко Надежда. Встреча «Воскрешение космического сознания и эволюция жизни». Пути достижения изобилия блага, успеха и процветания.

20.30 (беседка) – Калю Куятэ (Kalu Kouyate), Гвинея, Западная Африка. Мастер-класс «Традиционная культура и ритмы народности малинке». Перевод с французского – Бари Абдулае (народ фульбе, Мали – Гвинея).

20.30 – Балданов Юрий Николаевич, Бальчиндоржиев Солбон Минжирдоржиевич, Бурятия. Семинар «Тэнгри – древняя система шаманов Бурятии и Культ предков в бурятском шаманизме».

21.30 – Клуб любителей этно-кино. Памяти выдающегося философа, писателя, этноботаника и визионера Теренса МакКенны (Terence McKenna) (1946 – 2000). К десятилетию со дня смерти. Фильм Дэниела Марка (Daniel Mark) «Шизофреник или шаман?» («Schizophrenic or Shaman?»), основанный на ранее не переводившейся на русский язык лекции Т. МакКенны «Эрос и эсхатон» («Eros and Eschaton»), 1991. Перевод Майка Анука.

22.00 – Кулан, Якутия. Традиционный шаманизм народа Саха. Пение в стиле дьиэрэтии.

6 ноября. Третий этаж, большой зал

11.00 – Терёшкин Сергей, Санкт-Петербург. Семинар-презентация «Работа с энергиями стихий в древних практиках и шаманизме. Стихия Огня: традиция и современные исследования». Традиционные представления об энергиях стихий. Духи стихий в шаманизме. Современные исследования практики огнехождения. Практическая работа с энергией стихии Огня

12.00 – Шончалай Ховенмей, Хакасия – Тыва. Практический семинар «Вытанцуй свою мечту»

Эффективная методика гармонизации энергий тела и раскрытия врожденной пластики через тотемический танец народов Сибири. Когда человек танцует, он перестает думать; когда человек перестает думать, в нем высвобождаются необходимые качества для достижения чего-либо; когда высвобождаются благие качества, они отражаются на языке танца; когда есть перевод желаний на пластику тела, происходит реализация во внешнем пространстве. «Мы будем танцевать, и мы освободимся!», – так говорил шаман и пророк сиу легендарный Вовока, основатель движения Пляски Духа.

13.00 – Майк Анук (Mike Anouk), Москва – Нью-Йорк (США). Практический семинар «Магия Маски: путешествие во времени и пространстве». Мастер-класс по изготовлению ритуальных масок и шаманский сеанс-путешествие. Эффективная авторская методика по развитию творческой визуализации и медитации с помощью масок, в основе которой лежат научные, а также традиционные знания коренных народов.
Для участия в семинаре нужно принести все, что, по вашему мнению, может потребоваться для изготовления маски и чем вы готовы поделиться с остальными: бумага (картон, бумажные тарелки, коробки из-под яиц); бечевка, кожа, ленточки, перья, раковины, еловые шишки, бусины, зерна, бобы и др. природные материалы; ножницы, клей, скотч, карандаши (краски, фломастеры), кисти и т.д. Также можно принести с собой вашу любимую готовую маску, покупную или которую вы изготовили сами. Важно, чтобы она имела для Вас значение или свою историю.

15.00 – 16.00 – Перерыв на обед.

16.00 – Олард Диксон. Семинар «Шаманские карты путешествия души». Подробный анализ картографирования миров духов по оригинальным картам, сделанным тувинскими шаманами Дугар-Сюрюном Очур-ооловичем Ооржаком и Чочагаром Кес-Камом.

17.30 – (ожидается приезд) Чочагар Кес-Кам (Тыва). Тенгрианство в тувинском шаманизме. Путь Белого Шамана и обретение целостности и гармонии.

18.30 (беседка) – Вручение дипломов участникам и розыгрыш шаманского бубна от С. Чаркова (Хакасия). Бубен разыгрывается по билетам на все дни фестиваля (иметь при себе!).

7 ноября. Святилище Синий камень, Ярославская обл, Переславль-Залесский
Шаманский обряд на древнем святилище Синий камень, Плещеево озеро.
Для участия в обряде необходимо иметь ленточки любого цвета, кроме черного (лучше – полоски ткани от старой собственной одежды); для шаманов и шаманистов – бубны и другие шаманские атрибуты.

12.00 – Отъезд автобуса от центра Белые облака (Китай-город, ул. Покровка, 4)
Центр «Белые облака» – концерт «Намгар», Бурятия.

Легенда о Синем камне

Синий камень близ г. Переславль-Залесский (старое название города – Клещи) Ярославской области издревле был местом поклонения финских, угорских и славянских племен. Некогда он стоял на близлежащей к Плещееву озеру вершине холма (высота 30 м), у которого во множестве разбросаны и другие археологические памятники, в том числе городища (Клещинский комплекс). Некоторым из них более 2000 лет. В период христианизации и борьбы с идолопоклонством двенадцатитонный Синий камень был сброшен с холма как прибежище нечистой силы, но к нему продолжали тайно приходить люди, в том числе православные. В начале XVIII века по приказу царя Василия Шуйского настоятель местного храма велел прихожанам вырыть яму, столкнуть в нее камень и сравнять землей. Через несколько лет Синий камень чудесным образом вылез наружу. В 1788 году, когда в Переславле стали возводить церковь, было решено использовать Чертов камень, как его тогда стали называть, для фундамента колокольни. Зимой, погрузив камень на огромные сани, его попытались перевезти по льду озера, но лед не выдержал и провалился. Камень погрузился на дно на глубину 5 метров. Все думали, что на этом ему пришел конец. Однако, через год рыбаки заметили, что камень медленно движется к берегу. Спустя еще 40 лет он показался из воды, как раз напротив холма, где был раньше, но стал погружаться в грунт.

Сегодня, несмотря на близость церквей Переславля-Залесского, Синий камень является, пожалуй, единственным крупным действующим языческим святилищем Московии. К нему до сих пор приезжают люди из самых дальних мест и просят у камня покровительства. Согласно сохраняемой традиции, камень кормят, жертвуют монеты, повязывают на траву и кустарники разноцветные ленточки. Считается, что после этого камень может выполнить желание, если к нему прикоснуться рукой. Пребывание на Синем камне исцеляет от различных болезней, а женщин – от бесплодия.
По материалам книги О. Диксона «По земле древних шаманов».

Стоимость участия в фестивале

2000 руб (1 день),
5000 руб на все дни фестиваля,
1200 руб — выезд на синий камень

Участники фестиваля

Олард Эльвиль Диксон – посвященный шаман, исследователь шаманизма, автор более 20 книг по традиционным верованиям народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока, руководитель Общества исследователей протокультуры «Мезосознание α (альфа)», действительный член Организации тувинских шаманов Республики Тува РФ «Дунгур» («Бубен», г. Кызыл), инициатор Объединения шаманских кланов Ворона и Малого Лебедя «Хохорэй-Кутх» (Москва-Ямал). Преподаватель горлового пения и практик традиционного шаманизма. Художник-косторез, музыкант, поэт. Участник многих международных выставок, этнографических фестивалей, научных конференций и конгрессов.

Ооржак Николай Мунзукович – потомственный тувинский шаман от Черного Неба (Кара Дээрлер уктуг хам), мастер горлового пения хоомей. Лауреат I Международного симпозиума горловых исполнителей «Хоомей – 89» в стиле каргыраа, дипломант Международного симпозиума горловых певцов «Хоомей – 95». Работал со многими музыкальными коллективами. Автор нескольких CD. Многократно выезжал за рубеж как шаман и исполнитель тувинского горлового пения, в том числе по приглашению Международной ассоциации гармонического пения Стива Скляра (США), а так же президента Фонда шаманских исследований в Калифорнии Майкла Харнера. Принимал участие в конгрессе в честь 60-летия Его Святейшества Далай-Ламы XIV в Индии. Автор духовно-оздоровительной системы «Ун-Хун». Имеет многочисленных последователей и учеников по всему миру.

Йованович Милан Изидорович (Jovanovic Milan) (Хорватия) – дипломированный клинический психолог, эксперт по трансперсональной психологии и телесно-ориентированной психологии и психотерапии, действительный член Российской ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии, Российской Психотерапевтической Лиги и Европейской психотерапевтической Лиги. Исследователь шаманизма. Специалист по семейной психологии и психотерапии, эриксоновскому гипнозу.

Чочагар Кес-Кам – потомственный тувинский «белый» шаман линии Кес-Камов (верховья реки Алаш). Входит в Религиозную группу шаманов «Хан‑Тенгри Хайыракан» (г. Кызыл). Автор многих книг по истории Тувы, член Союза писателей России.

Майк Анук (Mike Anouk) (США, г. Нью-Йорк; с 1999 г. живет и работает в Москве) – профессиональный кросс-культурный антрополог и эволюционный психолог, биолог, переводчик ООН, исследователь культур и традиций современных коренных народов мира, путешественник, художник и фотограф, мастер по изготовлению первобытных артефактов (реконструкционная археология) и редких музыкальных инструментов. Вел исследовательскую работу среди представителей индейских племен хопи, чероки, тлинкитов (США), гуронов (Канада), аборигенов Новой Зеландии – маори, а также коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России.

Берснев Павел, Санкт-Петербург – организатор Клуба Курандерос, автор ряда книг по религиоведению и психологии религии («Лабиринты ума», «Мозг – ловушка для души?»), в том числе, автор работ, созданных совместно с петербургским ученым-востоковедом Е.А. Торчиновым. Занимается изучением психопрактик восточных религиозно-философских учений (буддизм, индуизм, даосизм), методов традиционного целительства народов Азии и Америки (шаманизм, шаманство). Основной приоритет – шамановедение, этнография, этнология, медицинская антропология, этномедицина, этноботаника. Ведет теоретические и полевые исследования среди амазонских племен, в особенности на территории Перу (индейцы шипибо-конибо).

Уалтер Портер «Статлэу» – «Промывающим песком» (Walter Porter / Sta tlei’xue (Washing down with sand) (Аляска, США). Хранитель мифов и легенд тлинкитов Тихоокеанской общины г. Джуно. Индейское происхождение: дом Луны, фратрия Ворона, род Горбуши.

Арапчор Вячеслав Бадынович – потомственный тувинский шаман из древнего шаманского рода «Дуктуг Тулуш» Чаа-Хольского кожууна. С 1996 года является членом общества Кызыльской местной религиозной организации тувинских шаманов «Дунгур».

Ховенмей Шончалай – происходит из хакасского рода Ах Хасха (Белая Кость) и тувинского рода Бай-Кара (Великий Черный), преподаватель искусства северного танца и психоэнергетики, исполнитель на традиционных инструментах в Театре шаманских мистерий «Камлат-Кам» (Хакасия-Тува). Окончила ХГУ им. Н.Ф. Катанова (г. Абакан), кафедра «Народное художественное творчество», класс «Народные хакасские инструменты». Входила в состав фольклорных ансамблей «Ульгер» и «Жарки». Участник многих этно-музыкальных фестивалей.

Монгуш Мерген Попуулайович – тувинский исполнитель горлового пения хоомей, мастер по изготовлению национального музыкального инструмента игил. Участник группы «Ун-Хун» («Звук Солнца»).

Сажина Вера – шаман, глубоко связанный с традицией Тувы. Начала шаманскую работу в начале 90-х гг., когда почувствовала зов духов. Получила благословение от одного из старейших тувинских шаманов, а затем, после ухода учителя в вечную тайгу, стала его преемницей. В память о нем основала общество шаманов «Уш Моорук» («Три хребта») в Улуг-Хемском районе Тувы, где и работает несколько месяцев в году. В остальное время ведет прием в Москве, проводит шаманские обряды для помощи людям. Окончила факультет психологии МГУ в 1983 году. Участник многих международных конференций по шаманизму.

Гарма (Юмжапова Марина Доржиевна) – бурятская шаманка из рода Чингизидов. Признана Хоёр тээшэ ябадалтай – «способной служить на обе стороны», т.е. камлающей и в Верхний мир и в Нижний мир, обладающей как белыми, так и черными корнями. Шаманский корень (удха) идет по линии отца (халуунай удхатай). До 2004 года работала старшим научным сотрудником в Российском научно-исследовательском институте культурного наследия им. Д.С. Лихачёва. Занималась проблемами культуры неславянских народов Российской Федерации.

Ооржак Амир Николаевич – тувинский исполнитель горлового пения, мастер игры на демир-хомусе. Участник группы «Ун-Хун» («Звук Солнца»).

Балданов Юрий Николаевич – посвященный бурятский шаман (монгольский народ халха), член правления Религиозной организации шаманов «Тэнгэри» (г. Улан-Удэ).

Терёшкин Сергей Николаевич – кандидат филологических наук, доцент, филолог, этнограф. Исследователь финно-угорских языков, фольклора и духовной культуры народов Крайнего Севера. Действительный член Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии. Более 30 лет занимается йогой, народной медициной, парапсихологией. Руководитель первого Петербургского Центра парапсихологии и народной медицины «Возрождение». В области народной медицины впервые исследовал представление о «жаре» и «холоде», как причине всех заболеваний, с точки зрения современной физиологии.

Оконешников Василий Иванович – кандидат философских наук из г. Якутска (Республика Саха-Якутия), исследователь шаманизма, автор многих работ по философской инженерии и научно-исследовательской разработки «Колымский проект».

Чарков Сергей Трофимович – изготовитель традиционных хакасских музыкальных инструментов (тюр, чатхан, ыых), исполнитель хакасского горлового пения в стиле хай. Участник многих международных этно-музыкальных проектов.

Бочагов Александр – директор школы этнических ударных инструментов «Global Beat School».

Кулан (Артемьев Александр) – потомственный якутский шаман, получил благословление от великого эвенкийского шамана Савея, целитель, автор книги «Санга кэм сандаарар сарыала» («Новая эпоха»). Республика Саха-Якутия.

Бальчиндоржиев Солбон Минжирдоржиевич – бурятский шаман, член Религиозной организации шаманов «Тэнгэри» (г. Улан-Удэ).

Калю Куятэ (Kalu Kouyate) – представитель западноафриканской народности Малинке (народ группы Мандинго в Гвинее, Кот-д Ивуаре, Мали, Сенегале и др.). Хранитель родовых и племенных традиций, мастер барабанных ритмов.

Веледухин Велимир Анатольевич – посвященный шаман, жрец культа Велеса. Проводит консультации, ритуалы и обряды. Является членом Объединения шаманских кланов «Хохорэй‑Кутх» (г. Тула).

Лехт Ирина Ефимовна – практический психолог, гештальт-терапевт. Работает с людьми страдающими от низкой самооценки, трудностей в отношениях, проблем психосоматики , паник и страхов.

Дмитрий Воеводин – автор и ведущий проекта «Магическое путешествие», руководитель «Сталкерской школы». Путешественник, проводник по местам Силы. Проходил обучение у шаманов в Карелии, на Кольском полуострове, в Перу. Целитель, член Российской Ассоциации Народной Медицины. Декан факультета Традиционных Культур и Шаманизма Института ЭнергоИнформационных Технологий и Целительства. Автор нескольких книг. Выпускник биологического факультета МГУ. Психолог.

Бари Абдулае – представитель западноафриканской народности Фульбе (Мали – Гвинея). Правнук короля Империи Мали, хранитель традиций

AnnA Fly (Прудникова Анна) – дизайнер этнической одежды, хозяйка клуба-магазина «Шестое Солнце». При создании коллекций отдает предпочтение вязанию, валянию из войлока, бисероплетению, украшениям из перьев. Мастер чайных церемоний и учитель рейки III ступени. Изучает теорию и практику различных религий и верований.

Кузьмин Павел – выпускник Московского Государственного Университета Культуры и Искусств, по специальности культуролог. Музыкант, владеет горловым пением и этническими музыкальными инструментами. Изготовитель и ведущий мастер-классы по диджериду.

Веледухина Вела Альбертовна – посвященная шаманка, культ Велеса. Проводит консультации и обряды. Является членом Объединения шаманских кланов «Хохорэй‑Кутх» (г. Тула).

Боб Элгын – потомок носителей древнейшей религиозной культуры доисламского периода – зороастризма. Родился в г. Баку, Азербайджан. Занимается скульптурой, резьбой по дереву, арт-декором, живописью.

Творогова Валентина – художник, дизайнер, участница женской авангардной арт-группы «Центэра», инструктор метода «Йога внутреннего художника».

Машинский Леонид Александрович – поэт, писатель, музыкант. Автор поэтического сборника «Трава под ногами», режиссер и сценарист фильма «Страна Мухоморов», 2009.

Группа «Маракешь» – женский танцевальный дуэт, специализирующийся на эклектике этнических восточных танцев с использованием крыльев (BellyWings). В основе каждого выступления лежит импровизация. Группа входит в состав театра «Фульгат».

Обсуждение закрыто.